Le philosophor

Nous tissons l’espace qui nous tisse, nous tissons le temps qui nous tisse, nous tissons la matière qui nous tisse, et ainsi de l’esprit, de la lumière, de l’énergie, de tout ce qui dans le réel nous fait être corps pensant, et que dans la danse nous incarnons car l’humanité entière danse et se pense. Ce tissage est rendu conscient dans la danse, il est déconstruit, compris, puis recomposé, pour produire une écriture singulière faite de la lecture des acteurs de la danse. Ce tissage de la matière par l’esprit, de l’esprit par la matière est proprement humain. Espace, spatium , signifie étendue, nous sommes une étendue pris en une autre étendue, etc. Le corps est spacieux. Et distance. La danse instaure une distance entre le corps et son mouvement. Une conscience du corps se fait jour dans cette distance. Une conscience des étendues qui nous fondent. Même dans l’improvisation le mouvement n’est pas spontané, il est réfléchi, fut-ce sans conscience de l’esprit, réfléchi par la con

Poétique de la raison biblique , Anne Laure Guichard, Chemins de pensée, Éditions Ovadia, Nice, 2016. Livre paru en Avril 2016 et disponible en précommande avant sa sortie officielle sur le site des éditions: http://www. leseditionsovadia.com/a- paraitre/203-poetique-de-la- raison-biblique.html Poétique de la raison biblique est un regard résolument philosophique porté sur le texte biblique et son influence sur notre pensée contemporaine, en regard d’une tradition qui ne se donne pas si aisément dans la langue française, mais dont la transmission s’est de fait opérée, sous le boisseau, dans l’histoire de la pensée occidentale, et qui opère encore aujourd’hui dans les champs de la psychanalyse et de la philosophie. Table des matières: Livre I Récits et Origines Questions et questionnement Le questionnement divin L’interrogation d’Adam La question de Caïn La question de Pharaon Engager la philosophie Le socle L’interrogation philosophique L’effacement de toute vie, p